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Titre
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En
Poster with the Martyrdom of the "Innocent Child" Near Karbala
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Fr
Affiche avec le martyre de l'« Enfant Innocent » près de Kerbala
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De
Poster mit Märtyrertod des "Unschuldigen Kindes" bei Kerbela
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Type
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Poster
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Créateur/ Créatrice
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Unknown
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Identifiant
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2008/580
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Format
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Paper; colour print
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Dimension
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H. 50 cm × W. 35 cm
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Résumé
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En
The poster shows the martyrdom of the "Innocent Child" in the presence of the three protagonists Imām Hossein (3rd Imam according to the faith of the Twelver Shiites) with Asqar in his arms, Abu'l Fazl (half-brother of Imam Hossein) with the flag and the kneeling Zeynab (sister of Imam Hossein).
The events at the Battle of Karbala in 680 usher in the largest Shiite day of mourning, "Ashurā" (10th day of the month of Moharram), on which Imam Hossein died a martyr's death. In the background of the picture are the pitched tents and the inhospitable area of the battle. On the occasion of Hossein's death, extensive processions take place in Iran with the flagellation of those involved.
According to the signature in the picture itself, the picture is identified as a work of the painter "Mirzābigi" in 1386 according to the Persian calendar (= 2007 AD). It was printed by the publisher Rezāyi (below in the picture with the address and telephone number in Tehran, Iran) and bears the publisher number 520. The same motif, but in a slightly different format, is shown on the poster with the inv. no. 2009/976.
The poster is for private devotion.
Nothing persists more persistently than the idea of an Islam without images. In the 19th century, new printing processes were invented in the West. Art publishers made use of lithographic reproductions of prominent works of European painting, which were distributed worldwide. Many images of Christian content found their way into the Oriental-Asian world of images through missionaries or through the mediation of Oriental Christians. Be it the divine image derived from antiquity or the diabolical image of the Renaissance: Western models appear in Shiite, Zoroastrian, Hindu and Buddhist images of saints and gods. Today, they are available as poster pictures to a broad section of the population for sale at the bazaar or in book and picture frame shops.
Literature: Schoole Mostafawy, Christian-inspired images of saints of Shiite Islam. In: Das fremde Abendland? Orient begegnung Okzident von 1800 bis heute (= exhibition catalogue for the special exhibition in the Badisches Landesmuseum, Museum beim Markt 2010/2011), ed. by Schoole Mostafawy and Harald Siebenmorgen, Stuttgart 2010, pp. 90 ff., esp. p. 97, cat. 107.
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Fr
L'affiche montre le martyre de l'« Enfant Innocent » en présence des trois protagonistes : l'Imam Hossein (3ème Imam selon la foi des chiites duodécimains) avec Asqar dans ses bras, Abu'l Fazl (demi-frère de l'Imam Hossein) avec le drapeau, et Zeynab (sœur de l'Imam Hossein) agenouillée.
Les événements de la bataille de Kerbala en 680 marquent le début du plus grand jour de deuil chiite, l'« Achoura » (10ème jour du mois de Mouharram), au cours duquel l'Imam Hossein est mort en martyr. À l'arrière-plan de l'image se trouvent les tentes dressées et la zone inhospitalière de la bataille. À l'occasion de la mort de Hossein, d'importantes processions ont lieu en Iran avec la flagellation des participants.
Selon la signature sur l'image elle-même, l'œuvre est identifiée comme un travail du peintre « Mirzābigi » en 1386 selon le calendrier persan (= 2007 apr. J.-C.). Elle a été imprimée par la maison d'édition Rezāyi (en bas de l'image با l'adresse et le numéro de téléphone à Téhéran, Iran) et porte le numéro d'éditeur 520. Le même motif, mais dans un format légèrement différent, est représenté sur l'affiche portant le numéro d'inventaire 2009/976.
L'affiche est destinée à la dévotion privée.
Rien ne persiste plus obstinément que l'idée d'un Islam sans images. Au XIXe siècle, de nouveaux procédés d'impression ont été inventés en Occident. Les éditeurs d'art utilisaient des reproductions lithographiques d'œuvres majeures de la peinture européenne, qui étaient distribuées dans le monde entier. De nombreuses images à contenu chrétien ont trouvé leur chemin dans le monde de l'image oriental-asiatique par l'intermédiaire de missionnaires ou par la médiation de chrétiens orientaux. Qu'il s'agisse de l'image divine dérivée de l'Antiquité ou de l'image diabolique de la Renaissance : les modèles occidentaux apparaissent dans les images chiites, zoroatriennes, hindoues et bouddhistes de saints et de dieux. Aujourd'hui, elles sont disponibles sous forme d'affiches pour une large part de la population, en vente au bazar ou dans les magasins de livres et d'encadrement.
Littérature : Schoole Mostafawy, Images de saints d'inspiration chrétienne dans l'Islam chiite. In : Das fremde Abendland? Orient begegnung Okzident von 1800 bis heute (= catalogue de l'exposition spéciale au Badisches Landesmuseum, Museum beim Markt 2010/2011), éd. par Schoole Mostafawy et Harald Siebenmorgen, Stuttgart 2010, pp. 90 sqq., spéc. p. 97, cat. 107.
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Date
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2007
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Source
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Global Art History collection
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Edition
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Baden State Museum, Karlsruhe
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Langue
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Ar
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Droits
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CC0 1.0 Universal (Public Domain)