-
Titre
-
En
Poster Depicting the Martyrdom of the "Innocent Child"
-
Fr
Affiche représentant le martyre de l'« Enfant innocent »
-
De
Poster mit Darstellung des Märtyrertods des "Unschuldigen Kindes"
-
Type
-
Poster
-
Créateur/ Créatrice
-
Unknown
-
Identifiant
-
2008/584
-
Format
-
Paper; colour print
-
Dimension
-
H. 50 cm × W. 35 cm
-
Résumé
-
En
The poster shows the martyrdom of the "Innocent Child". In the background, the three protagonists are depicted in a staggered manner: Zeynab (sister of Imam Hossein) with the child Asqar in his arms, Imam Hossein with outstretched arms and Abu'l Fazl (half-brother of Imām Hossein) in a gesture of mourning. All three are named in inscriptions.
Abu'l Fazl, who is always recognizable by his two feathers on his helmet, was commissioned by Imam Hossein (3rd Imam according to the belief of the Twelver Shiites) to fetch water for the thirsty "Innocent Child". According to legend, Abu'l Fazl does not succeed and the child suffers martyrdom. The event ushers in the largest Shiite day of mourning, "Ashurā" (10th day of the month of Moharram), on which Imām Hossein dies a martyr's death at the Battle of Karbala in 680. On the occasion of his death, extensive processions take place in Iran with the flagellation of those involved.
According to the signature in the picture itself, the picture is identified as a work by the painter "Mirzābigi" in 1384 according to the Persian calendar (= 2005 AD). The printing was done by the publishing house Rezāyi (below in the picture with the address and telephone number in Tehran, Iran) and bears the publisher number 399.
Nothing persists more persistently than the idea of an Islam without images. In the 19th century, new printing processes were invented in the West. Art publishers made use of lithographic reproductions of prominent works of European painting, which were distributed worldwide. Many images of Christian content found their way into the Oriental-Asian world of images through missionaries or through the mediation of Oriental Christians. Be it the divine image derived from antiquity or the diabolical image of the Renaissance: Western models appear in Shiite, Zoroastrian, Hindu and Buddhist images of saints and gods.
Due to the spread of Western visual aesthetics in the 19th and 20th centuries, Christian motifs increasingly found their way into the visual world of Shiite Islam. The Pietà is popular: the depiction of the Mother of God with the body of Christ in her lap is the inspiration for Zainab - sister of Imam Hossein - and the innocently killed child in the Battle of Karbala.
As part of Iran's state propaganda, the motif was also included in the canon of martyr images of the First Gulf War (1980-1988). Murals still decorate house facades today and show Imam Hossein with the fallen soldier.
Literature: Schoole Mostafawy, Christian-inspired images of saints of Shiite Islam. In: Das fremde Abendland? Orient begegnung Okzident von 1800 bis heute (= exhibition catalogue for the special exhibition in the Badisches Landesmuseum, Museum beim Markt 2010/2011), ed. by Schoole Mostafawy and Harald Siebenmorgen, Stuttgart 2010, pp. 90 ff., esp. p. 98, cat. 107.
-
Fr
L'affiche montre le martyre de l'« Enfant innocent ». À l'arrière-plan, les trois protagonistes sont représentés de manière échelonnée : Zeynab (sœur de l'Imam Hossein) tenant l'enfant Asqar dans ses bras, l'Imam Hossein les bras tendus et Abu'l Fazl (demi-frère de l'Imam Hossein) dans un geste de deuil. Tous trois sont nommés par des inscriptions.
Abu'l Fazl, qui est toujours reconnaissable aux deux plumes sur son casque, avait été chargé par l'Imam Hossein (3ème Imam selon la foi des chiites duodécimains) d'aller chercher de l'eau pour l'« Enfant innocent » assoiffé. Selon la légende, Abu'l Fazl n'y parvint pas et l'enfant subit le martyre. L'événement marque le début du plus grand jour de deuil chiite, l'« Achoura » (10ème jour du mois de Mouharram), au cours duquel l'Imam Hossein meurt en martyr à la bataille de Kerbala en 680. À l'occasion de sa mort, d'importantes processions ont lieu en Iran avec la flagellation des participants.
Selon la signature sur l'image elle-même, l'œuvre est identifiée comme un travail du peintre « Mirzābigi » en 1384 selon le calendrier persan (= 2005 apr. J.-C.). L'impression a été réalisée par la maison d'édition Rezāyi (en bas de l'image avec l'adresse et le numéro de téléphone à Téhéran, Iran) et porte le numéro d'éditeur 399.
Rien ne persiste plus obstinément que l'idée d'un Islam sans images. Au XIXe siècle, de nouveaux procédés d'impression ont été inventés en Occident. Les éditeurs d'art utilisaient des reproductions lithographiques d'œuvres majeures de la peinture européenne, qui étaient distribuées dans le monde entier. De nombreuses images à contenu chrétien ont trouvé leur chemin dans le monde de l'image oriental-asiatique par l'intermédiaire de missionnaires ou par la médiation de chrétiens orientaux. Qu'il s'agisse de l'image divine dérivée de l'Antiquité ou de l'image diabolique de la Renaissance : les modèles occidentaux apparaissent dans les images chiites, zoroatriennes, hindoues et bouddhistes de saints et de dieux.
En raison de la diffusion de l'esthétique visuelle occidentale aux XIXe et XXe siècles, les motifs chrétiens ont de plus en plus pénétré l'univers visuel de l'Islam chiite. La Pietà est populaire : la représentation de la Mère de Dieu portant le corps du Christ sur ses genoux est la source d'inspiration pour Zainab — sœur de l'Imam Hossein — et l'enfant innocemment tué lors de la bataille de Kerbala.
Dans le cadre de la propagande d'État en Iran, ce motif a également été intégré dans le canon des images de martyrs de la première guerre du Golfe (1980-1988). Des peintures murales décorent encore aujourd'hui les façades des maisons et montrent l'Imam Hossein aux côtés du soldat tombé au combat.
Littérature : Schoole Mostafawy, Images de saints d'inspiration chrétienne dans l'Islam chiite. In : Das fremde Abendland? Orient begegnung Okzident von 1800 bis heute (= catalogue de l'exposition spéciale au Badisches Landesmuseum, Museum beim Markt 2010/2011), éd. par Schoole Mostafawy et Harald Siebenmorgen, Stuttgart 2010, p. 90 sqq., en particulier p. 98, cat. 107.
-
Date
-
2008
-
Source
-
Global Art History collection
-
Edition
-
Baden State Museum
-
Langue
-
Ar
-
Droits
-
CC0 1.0 Universal (Public Domain)
-
Photographer: Thomas Goldschmidt