On the Voyage of the Merchant Fedot Kotov to Persia (1623–1624)

Titre

En On the Voyage of the Merchant Fedot Kotov to Persia (1623–1624)

Fr Du voyage du marchand Fedot Kotov en Perse (1623–1624)

Ru Хожение купца Федота Котова в Персию (Khozhenie kuptsa Fedota Kotova v Persiyu)

Type

Travelogue

Auteur.e.s

Kotov, Fedot Afanasyevich (d. ca. 1624)

Contributions

Kuznetsova, N. A. (editor, modern critical edition 1958)

Résumé

En Account by the Moscow merchant Fedot Afanasyevich Kotov of his journey from Moscow to the Safavid Persian kingdom in 1623–1624. Travelling via Astrakhan and the Caspian coast, Kotov reached Isfahan and provided detailed observations on the Safavid capital — its bazaars, caravanserais, mosques, and the Maidan-e Naqsh-e Jahan — as well as on trade routes, goods, and commercial practices. The text is notable for its accurate transcription of Persian terms and its ethnographic detail. Of particular relevance for the study of Shi'i mourning rituals, Kotov described in detail Islamic celebrations he witnessed, including Muharram ceremonies. He is listed alongside Sherley, Tectander, Gouveia, and Olearius as one of the early European travellers who documented self-laceration practices (qama-zani) and public mourning rituals in Safavid Iran. Kotov's perspective as a Russian Orthodox merchant — outside the Catholic diplomatic missions that produced most contemporary accounts — provides a distinct viewpoint on the Safavid religious landscape. The text circulated as a manuscript and was first published in a critical edition by N. A. Kuznetsova in 1958.

Fr Récit du marchand moscovite Fedot Afanasyevich Kotov relatant son voyage de Moscou au royaume perse safavide en 1623–1624. Voyageant par Astrakhan et la côte caspienne, Kotov atteignit Ispahan et fournit des observations détaillées sur la capitale safavide — ses bazars, caravansérails, mosquées et le Maidan-e Naqsh-e Jahan — ainsi que sur les routes commerciales, les marchandises et les pratiques du négoce. Le texte se distingue par la transcription fidèle des termes persans et son souci du détail ethnographique. D'une importance particulière pour l'étude des rituels de deuil chiites, Kotov décrivit en détail les célébrations islamiques auxquelles il assista, notamment les cérémonies de Muharram. Il figure aux côtés de Sherley, Tectander, Gouveia et Olearius parmi les premiers voyageurs européens ayant documenté les pratiques d'automutilation (qama-zani) et les rituels de deuil public dans l'Iran safavide. Le point de vue de Kotov en tant que marchand orthodoxe russe — extérieur aux missions diplomatiques catholiques qui produisirent la plupart des récits contemporains — offre un regard singulier sur le paysage religieux safavide. Le texte circula sous forme manuscrite et fut publié pour la première fois dans une édition critique de N. A. Kuznetsova en 1958.

Edition

Izdatel'stvo Vostochnoy Literatury (Oriental Literature Publishing), Moscow (1958 edition)

Date

1623–1624 (manuscript) ; 1958 (critical edition)

Langue

Ru (Old Russian / Early Modern)

Citation bibliographique

Kotov, Fedot. 1958. Khozhenie kuptsa Fedota Kotova v Persiyu [Voyage du marchand Fedot Kotov en Perse]. Edited by N. A. Kuznetsova. Moscow: Izdatel'stvo Vostochnoy Literatury.

Droits