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Titre
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En
Dianoia: The Distinguishing Aspect of Ta'zieh from Tragedy
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Fr
La dianoia : l'aspect distinctif du ta'zieh par rapport à la tragédie
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Fa
دیانوئیا: وجه تمایز تعزیه از تراژدی
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Type
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Academic Article
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Sujet
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En
Theatre and performance studies approaches
Literary approaches
Iran
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Fr
Approches d'études théâtrales et performatives
Approches littéraires
Iran
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Identifiant
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ISSN 2228-6012
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DOI
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Auteur.e.s
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Horri, Abolfazl
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Résumé
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En
A qualitative-explanatory study examining ta'zieh through the Aristotelian concept of Dianoia/Thought, arguing that ta'zieh and tragedy share a common origin and ancestry but have fundamentally distinct goals and principles. The article identifies six key differentiating findings: both forms aim to arouse fear and pity (catharsis) but by different means; in ta'zieh Thought is based on the eternal conflict between absolute good and evil, while in tragedy it concerns conflict between individuals; the ta'zieh hero is aware of his inevitable fate, while the tragic hero cannot escape death; the ta'zieh hero is without flaw and free from error, while the tragic hero is flawed; the villain in ta'zieh is not flawed but sinful; and catharsis in ta'zieh arises from the audience's emotional empathy with the Imam-khāns and aversion to the Mukhālef-khāns, while in tragedy it arises from human fear and compassion for the action performed. The study also proposes that the divine Siavash is transformed into Husayn, and that mourning for Siavash evolves into ta'zieh.
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Fr
Étude qualitative-explicative examinant le ta'zieh à travers le concept aristotélicien de Dianoia/Pensée, soutenant que le ta'zieh et la tragédie partagent une origine et une ascendance communes mais ont des objectifs et des principes fondamentalement distincts. L'article identifie six conclusions différenciatrices clés : les deux formes visent à susciter la peur et la pitié (catharsis) mais par des moyens différents ; dans le ta'zieh la Pensée est fondée sur le conflit éternel entre le bien et le mal absolus, tandis que dans la tragédie elle concerne le conflit entre individus ; le héros du ta'zieh est conscient de son destin inévitable, tandis que le héros tragique ne peut échapper à la mort ; le héros du ta'zieh est sans défaut et libre d'erreur, tandis que le héros tragique est imparfait ; le méchant dans le ta'zieh n'est pas défaillant mais pécheur ; et la catharsis dans le ta'zieh découle de l'empathie émotionnelle du public avec les Emām-khāns et de son aversion pour les Mukhālef-khāns, tandis que dans la tragédie elle découle de la peur humaine et de la compassion pour l'action représentée.
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Edition
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Journal of Fine Arts: Performing Arts & Music
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Tehran University
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Tehran
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Date
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2024
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Langue
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Fa
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Citation bibliographique
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Horri, Abolfazl. 2024. "Dianoia: The Distinguishing Aspect of Ta'zieh from Tragedy." Journal of Fine Arts: Performing Arts & Music 29 (4): 54–63..