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Titre
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En
Transformation of Shi'a Mourning Rituals from the Buyid Era to the Safavid Period with an Emphasis on the Emergence of Ta'ziyeh and Ritual Symbolism
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Fr
Transformation des rituels de deuil chi'ites de l'ère bouyide à la période safavide avec un accent sur l'émergence du ta'zieh et le symbolisme rituel
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Fa
تحول آیینهای سوگواری شیعی از دوران بویه تا عصر صفوی با تأکید بر شکلگیری تعزیه و نمادپردازی آیینی
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Type
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Academic Article
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Sujet
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En
Anthropological approaches
Sociopolitical approaches
Popular mourning
Safavid dynasty
Medieval Islamic Iran
Iran
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Fr
Approches anthropologiques
Approches sociopolitiques
Deuil populaire
Dynastie Safavide
Iran islamique médiéval
Iran
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Auteur.e.s
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Shamsini Ghiasivand, Zohreh
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Sokha, Javad
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Mohammadi, Masoud
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Mohammadi, Fatemeh
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Résumé
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En
A descriptive-analytical study of the historical transformation of Shi'a mourning rituals from the Buyid era to the end of the Safavid period, examining the emergence of ta'zieh and the development of ritual symbolism. Drawing on historical documents, library sources, jurisprudential texts, literary works, and European travel accounts, the article argues that the foundational legitimisation of mourning rituals began under the Buyids, but that it was during the Safavid period — with the formal adoption of Shi'ism as the state religion — that ta'zieh developed into the most prominent form of Shi'a religious performance and emerged as a powerful cultural-political instrument. The study demonstrates that symbols such as the alam (banner), nakhl (palm-shaped bier), shamayel (iconic representations), and symbolic costumes were systematically organised and institutionalised by the Safavid state as tools for social cohesion, political legitimisation, and the reinforcement of religious identity.
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Fr
Étude descriptive-analytique de la transformation historique des rituels de deuil chi'ites de l'ère bouyide jusqu'à la fin de la période safavide, examinant l'émergence du ta'zieh et le développement du symbolisme rituel. S'appuyant sur des documents historiques, des sources bibliothécaires, des textes jurisprudentiels, des œuvres littéraires et des récits de voyageurs européens, l'article soutient que la légitimisation fondatrice des rituels de deuil a commencé sous les Bouyides, mais que c'est à l'époque safavide — avec l'adoption formelle du chi'isme comme religion d'État — que le ta'zieh s'est développé comme la forme la plus prominente de représentation religieuse chi'ite et a émergé comme un puissant instrument culturel-politique. L'étude démontre que des symboles tels que l'alam (bannière), le nakhl (civière en forme de palmier), les shamāyel (représentations iconiques) et les costumes symboliques ont été systématiquement organisés et institutionnalisés par l'État safavide comme outils de cohésion sociale, de légitimisation politique et de renforcement de l'identité religieuse.
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Edition
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Islamic Knowledge and Insight
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Maher Publication
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Tehran, Iran
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Date
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2024
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Langue
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Fa
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Citation bibliographique
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Shamsini Ghiasivand, Zohreh, Javad Sokha, Masoud Mohammadi, and Fatemeh Mohammadi. 2024. "Transformation of Shi'a Mourning Rituals from the Buyid Era to the Safavid Period with an Emphasis on the Emergence of Ta'zieh and Ritual Symbolism." Islamic Knowledge and Insight 2 (4): 171–184.